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Segundo Goffman, o eu é determinado por estas dramatizações.Para o autor, o eu é "um efeito dramático que decorre difusamente de uma cena que é representada, e a questão característica, o problema crucial, é se ela será apreciada ou depreciada".
- Higgins: actual self; ideal self; ought self (Siibak)
- Identidade e auto-conceito (Zhao)
No contexto off-line, os indivíduos que não cumprem com as normas sociais estabelecidas são punidos e as “máscaras” que utilizam diariamente transformam-se no seu “real eu” (“real self”), sendo que o seu “verdadeiro eu” (“true self”) fica suprimido (“hidden self”). Num contexto on-line anónimo, onde existe uma falta de responsabilização, as máscaras que os indivíduos utilizam diariamente são retiradas e o seu “verdadeiro eu” é, na maior parte das vezes, mostrado, assim como as outras identidade suprimidas. Os ambientes on-line não-anónimos, por sua vez, são um terceiro tipo de ambiente, onde os indivíduos têm tendência para exprimir um “esperado possível eu” (“hoped-for possible selves”).
A percepção que o indivíduo tem de si pode ser dividida em duas categorias: “o eu do agora” (“now self”) e o “possível eu” (possible self”). O “eu do agora” estabelece identidades conhecidas pelos outros, enquanto que o “possível eu” é uma imagem do indivíduo que normalmente não é do conhecimento dos outros. O “esperado possível eu” é uma sub-categoria do “possível eu” que difere do “eu escondido real” (“hidden true self”) e do “idealizado eu”, visto o indivíduo desejar estabelecer uma identidade e acreditar que é possível fazê-lo nas condições apropriadas.
Os ambientes on-line não-anónimos podem suprimir o factor presencial das características físicas, por exemplo, e contribuir para a emergência das identidades que o actor social espera estabelecer mas que é incapaz de fazê-lo no contexto off-line.
